时候：2023-04-08 11:47:27
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应当大白，艺术品的表现情势和思惟内涵二者间不过是主次、渗入与融会的干系。这些干系单独存在、彼此依存又逐步演变，构成了有数的典型作品，抒发了差别期间艺术家的深切思惟和摸索、追求的勇气。
一、古典主义美术
在古典主义气概风行的期间，各个民族和地域的艺术流派都显现出怪异的表现情势与精力意思。以古希腊、罗马神话、汗青事件和圣经故事为绘画题材，表现某种哲理看法和社会标题题目，鼓吹一种抱负化的高尚境地。
文艺回复期间的画家构成了正视构想典型情节和塑造典型笼统的艺术手腕。与此同时，画家还别离摸索剖解学、透视学在绘画中的操纵、画面明暗散布的感化等，构成了外型的迷信道理。这一期间的意大利画家比拟正视明暗法的操纵，画中风景的暗部统一笼盖在暗影中，明暗交壤线呈温和的过渡，培育了画面集合而浑然的功效。列昂纳多·达·芬奇(leonardo di ser piero da vinci，1452－1519)的《岩间圣母》便是这类气概的代表。
同期间的尼德兰画家则清楚地描画画中风景各个细部，风景之间是色采的差别而非明暗的过渡，安基利訶（fra angelico 1400-1455）的三叶祭坛画《受胎奉告》就详尽地显现室表里的统统风景。wWW.133229.cOm
15世纪意大利大画家桑德罗·波提切利(sandro botticelli，1445－1510)的作品《春》，是意大利文艺回复后期首要的代表作。它经由历程罗马神话故事中的人物表现了春季的美和高雅。代表东风的西风神从画面右端飘可是入，他的双手触及了大地的仙女，仙女的口中溢出了艳丽的花朵，人不知鬼不觉地沾在了后面花神的身上，它意味着春季的到临。较着，诸神们是为春季的到来而欢歌。美的追求和爱的醒觉是这一作品的主题。它是一首歌颂维纳斯爱的胜利的赞歌，表现了文艺回复期间对希腊、罗马古典文明的必定和歌颂。立体的装潢性的构图和活泼细致的人物描述，表现了波提切利怪异的艺术气概。
1495年波提切利绘制了《离间》(calumny)——听说古希腊画家阿佩里斯(apelles)有一幅同题佳构，波提切利凭设想对它遏制了复制。
早在 1435年，阿伯提(leon battista alberti，1404－1472)就在《论绘画》一书中奖饰了阿佩里斯的《离间》。乍一看，波提切利的《离间》中的人物与阿伯提的描述完整适合。但究其实，这幅画很是有特色，布满了豪情。画中被“离间”拖着头发的青年不像异教徒那样把手伸向天空，而是像基督徒一样合什祈祷。人们很轻易想到，这幅画中埋没着萨沃纳罗拉在那些不信任他能与天主对话的攻讦者眼前所作的辩护。波提切利的画具有剧烈的传染力和美感，他的《离间》使美本身成了一种令人不安的要挟性气力，此中承载着深切的小我惊骇……
二、现实主义美术
“现实主义”一词早在十九世纪初的哲学规模即已呈现。现实主义请求精确、完整、忠厚地描述当下糊口的社会情况，比方库尔贝等画家操纵写实的技法，描画那时不太被正视的农人和休息者，所代表的理念刚巧与学院理念反其道而行，成为具有反动性的首创之举。
居斯塔夫·库尔贝（gustave courbet,1819－1877），生于法国南部小镇奥南，是19世纪法国现实主义的庞大艺术家，被称作“写实之父”。
库尔贝最赏识17世纪西班牙画家委拉斯贵支的作品。在1846年间他创作了以本身为主题的《吸烟斗的人》。这幅画富有灵感，暗白色的背景，灰色的上衣，带有灰绿色暗影的白色衬衫，玄色的头发和胡子围笼着带有橄榄色暗影的微红面部；这个脸画得如同提香的手腕那样无力，感触传染温和表现得极为高雅。这类高雅的感触传染还带动了画面的深色音调，使得这个“满意而狡猾、富有空想的、仿佛沉浸在熏污烟斗的烟雾傍边的”脸，盖上了安适而幸运的烙印。
能够说库尔贝的现实主义，是19世纪中叶法国把持本钱主义进一步发展的产物。社会上严峻的南北极分解、贫富不均和政治败北的景象，使艺术家更自发地熟习到本身的义务；在思辩体例和熟习体例上，他请求艺术家揭露事物的本色方面，而不只仅逗留在一成稳定的情势情势上。是以，法国批评家以为：“不库尔贝，就不马奈；不马奈，便不印象主义。”以是说库尔贝在发明糊口中浅显的美和俭朴的外光手艺方面赐与此后的青年画家们以首要影响。
三、古代派美术
快节拍的社会糊口付与了这些标新立异的古代派艺术家们以更多的批驳和争辩。印象主义(new impressionism)、表现主义(expressionism)、概念艺术(conceptual art)等等各个流派丰硕多变。在这里传统的画面构成法例都被逐步抛却，缔造者的印象、感触传染成了主导画面统统的原能源。汗青高尚感与现实糊口的体味都不如此后糊口立即付与的感触传染来得更其实、新鲜！
以是咱们看到，在十九世纪欧洲的艺术长廊里，独坐着一个保罗·塞尚(paul cezanne,1839-1906)，还在用他的静物遏制着传统画面情势的低劣仿照，几近就再不人对传统投入过量的精力。而前进的时候已不禁自立地为古代派艺术成立了怪异的记念碑。
文森特·梵高（vincent william van gogh,1853-1890）是继伦勃朗此后被以为是荷兰最庞大的画家。他和高更、塞尚并称为后印象派。他们接收了印象派的精华，却否决印象派纯客观感性的描画，提倡事物的本色和意味意念，是古代艺术最首要的前驱。
梵高冷视学院派器重的教条，甚至健忘本身的感性。在他的眼中只需朝气盎然的天然景观，他沉醉于此中，物我两忘。他着意于表现他对事物的感触传染，而不是所看到的视觉笼统。梵高把他的作品列为同印象主义画家的作品差别的别的一类，他说：“为了更无力地表现自我，我在色采的操纵上加倍为所欲为。”其实，不只是色采，连透视、形体和比例也都变了形，以此来表现与天下之间的一种极度疾苦但又很是其实的干系。而这一光鲜特色在厥后成了印象派区分于其余画派而独立存在的底子。
固然梵高的大局部色采看法用来抒发对人物和天然的爱，及其表现历程中的兴奋，但他对较深的色采很是敏感，以是在谈到《夜晚的咖啡馆》时说：“我试图用白色和绿色为手腕，来表现人类可骇的豪情。”《夜晚的咖啡馆》是由深绿色的天花板、血红的墙壁和不协调的绿色家具构成的梦魇。黄灿灿的黄色地板呈纵向透视，以难以相信的气力进入到白色背景傍边。这幅画，是透视空间和诡计粉碎这个空间的逼人色采之间的永不协调的斗争。功效是一种幽闭、可骇和榨取感的可骇休会。作品预示了超现实主义用透视作为空想表现手腕的摸索，可是不一种摸索，能有如斯震动民气的气力。
中图分类号：G250文献标识码：A文章编号：1003-1588（2015）03-0043-03
笔者连系“梅州客家山歌文明专题数据库”的扶植现实，经由历程对“梅州客家山歌文明专题数据库”斥地的代价解读、须要阐发等方面的探析，对处所高校藏书楼专题特色数据库扶植标题题目遏制会商，以期为处置处所高校藏书楼专题特色本钱扶植窘境供给无益的参考。
1梅州客家山歌文明数据库扶植的代价解读
1.1客家山歌文明本钱本身具有的代价
作为客家文明的焦点，客家山歌是客家文明极为首要的构成局部，有着怪异的人文、经济、社会、文明艺术及风俗钻研代价。如在人文代价方面，客家山歌是中国汗青上较早的附属汉族民歌的休息歌音乐雏形之一，对我国汉族民歌发源及其发展有着不可或缺的钻研代价。而在20世纪30年月，出于中间苏区反动和扶植的政治须要，客家山歌起头了与白色歌谣的嫁接历程，成为白色歌谣的母体，具有很是名贵的艺术掩护、传承和发展代价。同时，因为客家山歌植根于客家文明的深挚泥土中，涵盖了客家糊口的各个方面，饱含着丰硕的客家文明信息，从而在客家山歌中表现出客家人丰硕怪异的人文精力。在经济代价方面，以客家山歌的文明品牌代价、特色文明代价和音乐附加代价配合构成了客家山歌的经济代价，出格是今朝传统音乐作为一种游览文明本钱越发遭到社会的承认和推重，加倍凸显客家山歌有形的经济代价。
在其余方面，起首，以多量存在的否决封建统治、否决榨取、否决迷信和争夺自在划一的传统山歌和以间接为反动奇迹和社会主义扶植办事为代表的反动山歌和新山歌，说了然客家山歌在各个汗青期间所表现的社会功效和影响；其次，客家山歌担当和阐扬我国《诗经》的杰出传统，说话丰硕、活泼笼统，含有多量的古汉语，对客家历代墨客具有很大的影响，具有很是较着的文明艺术代价；最初，因为客家山歌凝集了万万客家国民的聪明和才能，成为客家人汗青文明、休息糊口和风俗风情的缩影，是以，以风俗学的角度，透过客家山歌，能够看到客家民系在汗青历程中的变更和发展，看到客家民系丰硕的文明和多彩的风情，这对钻研中国汗青文明和风俗具有必然的代价。
1.2处所高校藏书楼完成专题特色本钱数字化的代价
专题特色本钱数据库是此后藏书楼馆藏扶植的重点，是处所高校藏书楼文献信息本钱共建、共知、同享，完成信息办事的社会化和汇集化，表现了处所高校藏书楼在此后数字情况下顺应信息办事趋向，成立本身办事品牌应答挑衅的首要代价。
1.2.1数字情况下顺应信息办事发展趋向。数字情况下，读者信息须要的内容、信息取得体例、信息须要载体都发生了变更，由此带来对传统信息办事情势的打击，专题特色馆藏本钱数字化是处所高校藏书楼在数字情况下迈向特色化信息办事、常识化信息办事、挪动化信息办事的首要构成局部。
1.2.2成立藏书楼办事品牌。办事品牌作为藏书楼使命与代价追求的表征，是藏书楼文明的显性载体。成立藏书楼办事品牌，出格是以特色本钱为底子打造特色办事是改变处所高校藏书楼办事笼统及保管情况的一项首要步履。
2梅州客家山歌文明本钱专题数据库扶植须要阐发
2.1掩护非物资文明遗产的须要
2005年5月20日，在国务院发布的第一批国度级非物资文明遗产名录上，广东“梅州客家山歌”就名列此中。梅州客家山歌向来由官方步履传承，今朝跟着唱山歌的歌手步队严峻老化，不少优异山歌手也接踵归天，加上青少年已不喜好唱山歌、听山歌，山歌演唱青黄不接、后续乏人的情况日益严峻，是以，急救和掩护梅州客家山歌这一非物资文明遗产已迫在眉睫。
处所高校藏书楼作为文明传承的首要基地之一，承当着对非物资文明遗产掩护和操纵的义务。梅州客家山歌文明本钱专题数据库扶植的睁开，能够使各类典范、款式、内容的梅州客家山歌文明信息被加以甄选、著录并保管，构成非物资文明遗产文献信息本钱保管体系，成为梅州客家山歌文明传布和揭露的平台，从而鞭策非物资文明遗产的掩护和操纵。
2.2处所地域文明发展和游览斥地的须要
客家山歌是客家文明的首要构成局部，对梅州客家山歌遏制周全汇集清算和斥地操纵，将无益于梅州处所文明的丰硕多样，增进梅州处所文明的发展。
梅州地域地处粤北山区，因为汗青、地舆情况、发展底子的多方面缘由，经济欠发财。但梅州具有美好的生态情况和丰硕的游览本钱，具有发展游览财产的上风前提。今朝，游览业已成为梅州经济发展的支柱财产。跟着社会和经济的发展，游览怪异性业已成为处所游览业的发展重点。而梅州客家山歌以其怪异的音乐艺术特色，具有处所游览业怪异性的杰出揭露点。是以，以梅州客家山歌文明本钱数据库为平台，为梅州地域游览业与梅州客家山歌摸索无机连系供给撑持，针对梅州客家山歌和梅州游览业遏制深切钻研和斥地，对梅州地域游览在音乐方面揭露怪异性就具有很是大的参考、合用代价。
罗铿：处所高校藏书楼专题特色数据库扶植现实切磋*罗铿：处所高校藏书楼专题特色数据库扶植现实切磋*2.3处所高校人文本质教导中音乐教导的须要
音乐教导的代价表此刻人的审美才能和缔造才能的晋升和对人文理念、文明背景的深切懂得及对艺术的感知。作为浅显高校大众艺术教导的构成局部，音乐教导已成为实行大师长教员本质教导的首要渠道，在前进大师长教员人文素养方面阐扬了自动而富有用果的感化。
客家山歌作为官方歌谣的一种，同时又是一种即兴的步履文学，是客家人在开荒、耕作的山间休息糊口中，把挑担、砍树、撑船休息时有节拍的呼吸哼出曲调，把与远山或河对岸的人大声扳谈变成歌声而发生的，是客家人休息糊口与大山慎密接洽的其实写照。客家山歌的休息歌、四时歌、糊口歌、抱怨歌等典范多样的山歌，反映了本地的汗青传统、风土着土偶情和糊口习气，经由历程梅州客家山歌文明本钱数据库平台供给的山歌文明本钱，让师长教员经由历程客家山歌深切体味客家国民对糊口的懂得、对抱负的追求、对将来的神驰，熟习客家的杰出传统，取得真驯良的启发，前进辨认糊口和洞察人生的才能，从而丰硕学问，前进其人文本质。
2.4讲授及学术科研的须要
跟着高校特色化的看法愈来愈被浩繁国际高校承认，不少处所高校将独具特色的处所文明归入处所高校特色化扶植规模，而梅州客家山歌文明在这一方面出格较着，是梅州地域高校客家学特色专业的首要构成局部。
梅州客家山歌文明本钱专题数据库的扶植，起首经由历程馆藏纸质本钱的数字化转换，将有关梅州地域客家山歌文明的图书专著、书目数据、期刊论文、处所杂志、处所报纸、处所史志资料等数字化；其次经由历程汇集渠道，以客家专题钻研网站、客家钻研机构网站等供给的各典范梅州客家山歌汇集本钱；最初依托寻访，如寻访本地客家钻研机构、客家机关集体汇集、保管的有关客家山歌方面的口述汗青资料、郊野查问拜访资料、珍稀山讴歌本资料、四五十年月梅州山歌剧团扮演的新山歌剧脚本等本钱。由此能够为黉舍的特色专业讲授及学术科研参考供给横向的客家地域山歌文明交换本钱和纵向的客家地域山歌文明学术钻研的本钱参考、操纵平台。
3梅州客家山歌文明本钱数据库设想
3.1梅州客家山歌文明本钱信息机关框架设想
梅州客家山歌文明本钱数据库扶植的终究方针是供给常识化本钱平台，在数据库机关架构方面应表现客家山歌文明本钱常识机关的模子及框架。信息机关框架设想是一个数据库扶植的焦点标题题目，干系到所扶植的数据库本钱周全与否、分类公道与否、查问便利与否、操纵迷信与否的关头。设想公道有用的信息机关框架能够充实表现数据库的意思和感化。
梅州客家山歌文明本钱数据库的机关打算必须表现梅州客家山歌文明本钱的迷信类分，尽能够涵盖梅州客家山歌文明本钱的本钱整合。连系已有特色数据库扶植现实履历，应以一次文献信息为主，二次文献信息、三次文献信息为辅的体例遏制信息本钱的机关和揭露；以全文、题录、文摘、图像、音频、视频和多媒体等为本钱典范的表现情势对数据信息遏制整合。
按照音乐学科专业特色和用户须要，以梅州客家山歌文献数字全文本钱、梅州客家山歌艺术赏析本钱、梅州客家山歌讲授赞助本钱、梅州客家山歌消息信息本钱等构建数据库机关模块（见表1）。
3.2梅州客家山歌文明本钱数据库扶植平台的挑选计谋
在数据库平台的挑选上，以迷信发展的角度，按规范化准绳挑选数据库平台。自行研发的平台固然在功效特色方面具有必然上风，但扶植规范不一的数据库轻易构成各数据库间呈现信息孤岛效应，不易于信息本钱的有用交换和通报，出格对特色数据库扶植此后完成地域间或同盟间的信息本钱同享构成很大的妨碍。
是以，在适合本地特色功效须要的前提下，处所特色文明本钱专题数据库应以规范为按照，接纳专业数据库供给商的成熟软件平台搭建。鉴于CALIS在国际特色数据库扶植方面的影响力及数据库扶植后的本钱同享标题题目，梅州客家山歌文明本钱数据库可参考CALIS特色数据库扶植规范，遵守“分离扶植、统一检索、本钱同享”的准绳，尽能够挑选经CALIS认证的TRS、TPI、朴直德赛、快威、义华、中数立异等体系，使斥地的数据库体系具有更遍及的开放性和可移植性，在数据库扶植傍边取得可延续发展的上风。
4结语
以CALIS成立的方针和思绪来看，其“建成一批具有中国特色、处所特色、高档教导特色和本钱特色、办事于高校讲授科研和公民经济扶植、便利合用、手艺前进前辈的专题文献数据库”的发展思绪无疑是精确的。破解今朝高校藏书楼、出格是处所高校藏书楼特色专题数据库扶植存在的窘境，在于对扶植意思是不是具有充实的熟习、对数据库的学术代价与社会代价是不是阐发透析，在数据库扶植上是不是对峙迷信发展的理念和体例的指点，惟有如许，处所高校藏书楼才能跳出此后特色专题数据库扶植的瓶颈，取得更广漠的发展空间。
参考文献：
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弁言
在经济环球化、财产一体化、城镇疾速化的背景下，我国迎来了新一轮都会化海潮。各都会为了在这一海潮中取得更大的发展空间，承当更高的本能机能协作，不约而同的将新城斥地作为晋升都会能级的首要冲破点，新城扶植热火朝天。为增进省内地域平衡发展，广东省出台了一系列撑持珠三角之外地域发展的相干政策，此中与梅州相干的包含 《对进一步增进粤工具北地域复兴发展的决议》等，从资金、名目、用地等方面均赐与梅州必然的倾斜和搀扶。最近几年来，全部潮汕地域的发展对鞭策粤东地域发展，增进广东省地域平衡阐扬了首要的感化。梅州经由历程与潮汕地域的慎密协作，对带动全部粤西南地域的发展、进一步鞭策广东省地域平衡发展具有首要意思。本文首要以梅州江南新城打算设想为例，论述了江南新城打算都会设想体系的构建要点，以供大师参考。
1 名目概略
梅州位于广东省东部地域，是客家人聚居的地域。梅州江南新城位于梅州中间城区南部，打算规模为26.94平方千米。打算除上述规模外，还将北部包含芹洋半岛及金山片低丘缓坡地归入钻研规模，总用地面积约32.29平方千米。
打算扶植用地面积约1772公顷，占打算总用地面积66%。总扶植量约2200万平方米，此中安顿区扶植量约200万平方米。打算栖身生齿约18万人。
2 新城发展概念打算
2.1 空间发展计谋
江南新城位于大梅州地域“文明游览发展轴、财发发展轴和都会功效中轴线”交汇的处所，是畲江财产新城、雁洋焦点区与梅州中间城区接洽的符合点。按照梅州市都会全体打算，在中间城区空间打算中，江南新城是“都会中轴线”的首要构成局部，涵盖了“双核”之一的 “都会古代办事中间”，“七个中间”中的“长沙组团”和“泮坑文明游览休闲区”两个中间，六园中的“泮坑文明游览休闲财产园”，是将来梅州都会发展的首要构成局部。
2.2 发展方针
江南新城是梅州城区扩容提质的龙头名目。2011年，梅州市当局以“城是宜居区、乡是生态园”为方针，拉开了江南新城扶植的尾声。今朝，江南新城定位为“新型城镇化立异区、生态适合型财产会聚区、天下客都揭露区”。其都会设想由此睁开。打算充实操纵城区南拓的机缘，以生态文明与都会运营为理念，涵纳休闲游览、综合办事、文明创意、教导科研等功效。
3 新城打算准绳
（1）传承立异的准绳。传承客家文明与修建气概，公道斥地操纵传统修建，同时连系期间元素自动融入立异，扶植天下客都揭露区。
（2）务虚迷信的准绳。环绕“文明是都会的魂灵、路子是都会的骨架、财产是都会的撑持、水系是都会的血脉、生态是都会的衣裳、功效是都会的命根子”等六身分遏制迷信打算。
（3）超前打算的准绳。高规范大众办事配套、高效交通体系构建、高品德糊口情况营建，扶植粗放、高效、生态、低碳的新型城镇化立异区。
4 客家地域新城打算设想体系构建要点
4.1正视都会文明与空间规范
梅州江南新城打算规模内有多处的汗青修建，可是遍及分离，想安身成片保留、发展特色文明游览、带动新区文明发展有相称难度。而在新型城镇化的发展思绪下，新城承当着筹集资金、反哺老城的汗青使命。是以，都会设想借助都会流派位置，提出三条文明空间发展计谋，其一，聚落再现。供给发展文明游览的载体，在保管现有传统汗青修建的底子上，发展观赏、田舍休会、摄生休会为一体的摄生文明游览。其二，正视园地身分与修建细部。新城承载旧城生齿的疏解，都会扶植多，且江南新城邻接两大都会交通关头举措体例（梅县机场、梅州火车站），远期能够构成高密度生齿堆积区，大众配套举措体例扶植量大，斟酌新建的大众修建，在修建细部的设想上连系处所修建特色，将疾速有用营建杰出的都会文明空气。其三，凸起都会大众举措体例、街旁景观植物设置设备摆设对本地资料的操纵，传承古城文脉。
（1）微观层面――聚落再现
空间特色上，新城应担当旧城空间款式，且构成新的特色。新城操纵近况水塘广布的特色机关水乡特色，构成由水、路相间的方格网形路子体系与水网体系构成的新城邻人。
因为新区斥地，传统的聚落将面对撤除，取而代之的是以栖身小区情势呈现古代聚落。但千篇一律的气概构成的古代聚流浪以表现本地固有的文明风情。在新城扶植中，得当斟酌对传统聚落的再现，都会新面孔与文明融会。（此处不用新开一段）梅州市的传统群落具有三大特色：其一，顺应天然山川阵势；其二：以祠堂、风水塘为村子大众勾当焦点场合，其三，具有融会山川情况的街巷空间。充实鉴戒和操纵客祖传统聚落情况的空间形状，保留原有肌理与规范，构成新旧文明的堆积地，力图营建富有文明传承和新场合功效的地缘空间形状。
（2）中观层面――正视园地身分、修建细部
打算设想应尊敬园地天然情况。在园地设想中，做到以下三点，无益于新城与都会文明的互动：其一，对地域内水体空间及其余天然身分遏制笼统提炼，阐发水体空间的形状、功效、款式等特色；其二，以掩护为前提，肯定园地的景观款式与特色；其三，阐发滨水地段的原有肌理，如修建打算体例、修建与情况之间的干系等，这些身分在详细设想中应有所延续。
打算设想应正视传承与立异。客家修建具有以下特色：其一，空间打算上以围龙屋的打算情势为主，即中部堂屋，两侧横屋，后部围龙的打算情势（见图1），室外空间呈“半月塘――禾坪――庭院――化胎――风水林”的序列（见图2）；其二，是在修建上以具有四大立面元素，包含“金、木、水、火、土”五行特色的水木山墙、白墙灰瓦、凹式大门、青砖勒脚。操纵这些立面元素与古代修扶植想的手腕连系，指点新建大众修扶植想。出格是青少年科技勾当中间、都会打算展览馆、会展综合体这三大大众修建。其方针便是大众修建打造为具有客家特色地标典型。
（3）微观层面――街旁景观植物设置设备摆设、都会大众举措体例
街道空间上支配地景草坪、景观水道、光柱等景观小品，融入客家汗青人文的先容。令人行走此中，如同在光阴中穿越。将梅州的、客家的标识，如独占的灯笼外型灯饰，融入到街旁景观和都会大众举措体例中，构成一个系列的景观小品，打造新城情况品牌效应。正视街旁景观植物设置设备摆设、都会大众举措体例设想，无益于塑造全体协调的感触传染，描画出本地域的传统特色。
4.2正视都会文明与空间身分
凯文・林奇在《都会意象》中提出“路子、边境、地域、节点和标记物”五身分，书中提出：以人的视觉为中间，都会经由历程上述五身分派合感化于人脑，构成个体对都会的全体感知与懂得。文明体系的构建也是如斯。对应林奇提出的都会意象五身分，打算构成“点――线――面”为打算的文明体系的空间打算。
（1）点――公园、广场、贸易综合体
江南新城筹谋会聚大众修建、民居掩护群、都会综合体、特色贸易小镇、市民节庆广场、旅店及游览配套办事大众举措体例于一体，构成一条财产会聚与都会大众办事本钱同享的客家文明长廊、商贸花费长廊、休闲健身长廊。打算节点空间，经由历程在修建色采、情况景观塑造等设想手腕，表现客家文明中崇文重教、重乡崇祖、兼收并蓄的精力，在都会节点空间中正视客家文明传承与立异，营建客家风采和古代都会气概复合相融的糊口空间。
经由历程打算廊道，延续山青水绿的梅州风采，经由历程绿化、水系等大面积大众空间与都会斥地遏制无机整合。连系山体和水体，打算2条生态廊道。中轴线生态廊道宽800-1000米，长7-8千米，泮坑、路人坑生态绿廊宽100米，长4千米。打造两大景观湖，在梳理近况水系的底子上正视死水连通，将梅州山城风采引入到新城景观中，营建“丛林里的宜居都会”，表现“丛林围城至公园”的本地都会景观特色。
以都会路子及生态廊道为边境构成文明特色差别的地域，地域的定位来历于地块功效，文明意象则源于传统文明身分，包含：耕读传家文明、重乡崇祖文明、客家摄生文明等。遵照文明风采，将江南新城别离“三大区段，九大分区”的功效分区。三大区段：剑英公园区段、文明商贸财产区段、客家万博园区段。别离剑英公园区、体裁公园区、金融信息办事区、文明教导区、游览办事区、天下客家艺术区、客丛林文明综合区、泮坑丛林休闲区、小密生立场假区。扶植景观制高点，凸起都会文明秘闻，构成照应旧城由点状绿地构成“都会花圃”与“丛林中的花圃都会”的新城款式。
4.3正视都会文明与游览空间
（1）遏制节庆的空间
连系近况的地形地貌，和已有的路子，打算新建广场空间作为串连相邻都会地域的场合，作为供给市民遏制特色文明嘉会（山歌节、游览文明节、客家美食节、梅州足球节）、为传承梅州非物资文明供给揭露与扮演的空间载体。
（2）供给游览的慢行体系
都会新区不只仅是一个供给都会糊口的地域，同时也常常成为某一地域揭露其经济发展速率和处所繁华度的首要标记之一，承当着都会游览的功效。对江南新城这一个打算筹谋会聚大众修建、民居掩护群、都会综合体、特色贸易小镇、市民节庆广场、旅店及游览配套办事大众举措体例于一体的都会新区，具有强大的游览功效。都会新区扶植早期难以有老城区一样的林荫小道，而具有梅州本地特色“慢活，乐活”的糊口节拍，对住民和游人，都是划一首要。是以，在打算知足路子交通空间的底子上，打造一条长约7千米人行联贯的轴线，两条共21千米长，具有吸收力的慢行绿道。
（3）文明景观路子
5 结语
综上所述，跟着新的时展变更和都会化历程中，新城扶植成为我国一些特大都会发展和打算调剂的首要路子和热点，成为拟定都会发展计谋的首要构成局部。本文连系梅州市江南新城打算都会设想实例阐发，总结了客家地域新城打算方针和准绳，从中就若何构建客家地域新城打算设想体系遏制钻研，旨在有用地阐扬都会打算在新城扶植中的指点感化，以迷信有用的都会打算管控体例增进新城打算设想的不时发展，同时为都会打算设想职员参考鉴戒。
耐久以来，人们把职业教导出格是乡村职业教导的发展迟缓和贫乏吸收力，归罪于有人不把职业教导当正轨教导，存在着轻视职业教导的传统看法。笔者以为，这类概念固然客观，但不周全，轻忽了一个首要现实，即乡村职业教导办事社会的本身代价软弱，人材培育方针不大白、针对性差、底子才能弱和师资步队滞后等，这是间接致使乡村职业教导贫乏吸收力和发展迟缓的首要缘由。因为这些缘由，乡村职业教导本钱上风得不到充实阐扬，本钱上风难以转化为智力本钱上风，以是，乡村职业教导要完成可延续发展，加强吸收力，关头在于调剂培育方针、夯实底子才能、立异人材培育情势、强化内涵扶植，在办事经济体例改变、财产打算进级、处置题方针全体才能晋升中充实表现职业教导的进献和代价，从而前进职业黉舍的着名度和佳誉度。
一、乡村职业教导的近况
1．底子才能软弱。减弱了乡村职业黉舍的吸收力。
梅州市地属广东省经济欠发财地域，生齿总数占广东全省的6．5％，地盘总面积占广东全省的8．9％，但gdp只占广东全省的2％摆布。梅州市现有乡村职业黉舍36所，大都由软弱的浅显高中革新而成，不财产撑持，不用需的实训园地，实训设备粗陋，所设专业多为投入少的文科专业，在剧烈的协作中，不能博得迷信发展的自动权。2009年，梅州市共有7l183名初中毕业生，就读中等职业黉舍的有13100人，约占18．4％，远掉队于珠江三角洲。Www.133229.CoM这类状态，与我国鼎力鞭策财产化、城镇化、财产高等化和办事古代化的须要不相顺应。
2．师资气力软弱，限定乡村职业教导鼎新历程。
职业黉舍要加强吸收力，关头在于讲授品德，而前进讲授品德关头在于教员。据查问拜访，梅州市现有的乡村职业黉舍中，教员全体本质差，打算不公道。起首，梅州市中职黉舍现有教职工总人数2597人，兼任教员1771人，学历达标率70．56％，“双师型”教员贫乏10％。其次，乡村职业黉舍教员薪酬和政策报酬差，使命情况艰辛，致使其讲授自动性不高。第三，在梅州市今朝的职业教导办理体系体例中，乡村职校教员退职培训进修少，接管新手艺、新手艺贫乏，加上本身本质的限定，鼎新立异才能差，很难做到“进来一个培育一个，进来一个合格一个”，从而致使职校毕业生本质差，出格是脱手才能差，失业协作力不强。
3．人材培育情势滞后。限定乡村职业教导的迷信发展。
据查问拜访，大局部乡村职业教导内涵扶植软弱，出格人材培育情势、课程设置、专业打算和讲授体例等与经济发展的须要、财发发展饿须要、企业岗亭的请求摆脱，毕业生职业手艺不强，企业不接待，社会不承认。其详细缘由首要有：(1)绝大大都乡村职业黉舍资金贫乏，存在“有几多钱办几多事”“等、靠、要”等悲观自动的陈腐发展观；(2)对职业教导的熟习贫乏，习气于传统的办学理念和人材培育情势，自发或不自发地追崇浅显高中的招考教导，从而构成“升学有望、失业无门、致富无术”的窘境，在坚苦眼前体例不力，体例贫乏，鼎新力度不大；(3)传统的讲授看法积重难返，讲授情势一成稳定，贫乏立异，致使讲授内容陈腐讲授体例掉队。以是，要底子改变乡村职业教导掉队的面孔，加强乡村职业教导的吸收力，完成“双转移”的计谋和到2011年根基前进高中阶段教导的使命方针，前程在于改变教导看法，大白培育方针；在内加强本质，在外成立笼统；打造职教佳构，打造职教品牌，构成顺应古代财产体系须要的职业教导人材培育情势。
二、前进乡村职业教导吸收力的对策
在新的成耐久间，乡村职业教导要真正激活性命力，关头要安身“三农”，在新乡村扶植中自动承当培育高本质休息者、合用型和手艺型人材、推行前进前辈出产手艺的义务；自动承当宏扬前进前辈文明、扶植精力文明的义务；自动承当前进休息者的失业才能和立异才能、不时改良国民糊口的义务和立异人材培育情势和顺应经济社会发展的市场须要。
1．安身“三农”。拓宽办事面，加强性命力。
乡村职业教导只需安身于“三农”，根植于社会现实，以办事本地经济社会发展为己任，才能准肯定位，发展强大。梅州农业黉舍自2005年以来，对峙“安身‘三农’，办事山区经济扶植”，对峙以现实讲授为冲破口，带动讲授打算、内容和体例的全方位鼎新，斗胆鼎新专业设置，鼎新招生分派轨制，鼎新办学情势，尽力于为乡村培育多量把握古代迷信手艺、操纵才能强、善运营、会办理、具有创业身手的合用型人材，实行多条理办学，既有现实毕业三年制中专班，又有高中毕业一年制中专班，另有一年制种养合用手艺的非学历班。如梅州农业黉舍自动顺应经济体例改变和财产打算进级，当令增设新专业，由本来的农艺和园艺两个专业，增至现有的集生物工程类、机械加工信息类、财经商贸类等三大专业群共21个专业，从而拓宽了办事面。如许，梅州农业黉舍在校生人数从2004年的636人增添到此刻的6000多人，招生人数每年以跨越500多人的数目递增，尽显乡村职业教导的活气和性命力。
2．顺应市场须要。立异人材培育情势。加强顺应力。
乡村职业教导要顺应经济社会发展请求和失业须要，必须以社会职业岗亭(群)常识、本质、才能和手艺的须要为按照，实行“育人为本，凸起特色”的计谋，在“面”上求前进，在“点”上求冲破，鞭策人材培育情势鼎新现实。
一是要自动现实“定单培育”与“工学连系”的培育情势，摸索“黉舍在企业建练习基地，企业在黉舍建出产车间”的讲授情势，强化学活泼手才能的练习，把企业文明和行业规范融入到黉舍，扶植有别于浅显高中的职业黉舍校园文明和毕业生评价规范。如梅州农校依托行业协会办专业与建车间，取得了黉舍、企业、师长教员的三赢。
二是要按照市场须要调剂专业课程扶植，变学科招考体系为职业才能体系，凸起现实与现实一体化和综合职业才能培育的方针，做到以方针为载体，以手艺练习为手腕，并依此订正各专业的实行性讲授打算。
三是要顺应市场对人材的请求。在讲授实行上，变常识的进修为职业才能的培育，如梅州农业黉舍的汽修专业按照岗亭才能的请求，尽力现实“边做边学”的步履导向讲授。
四是要鼎新测验轨制，变一次性测验为历程测验，变以认知才能为主的测验为以操纵才能为主的测验，构成常识与手艺、现实与现实、才能与本质侧重的讲授理念，尽力于培育具有综合职业才能，在出产、扶植、办事和办理第一线使命的高本质休息者，加强乡村职业教导的顺应力。
3．加强讲授办理。前进讲授品德，加强协作力。
讲授是黉舍的中间使命，讲授鼎新是黉舍各项鼎新的焦点，前进教导讲授品德是黉舍讲授的主题，是乡村职业黉舍“内强本质”的底子。乡村职业黉舍要对峙品德中间和生本理念，查抄落实讲授惯例，鼎新讲堂讲授情势，优化讲授历程，立异评价体系，夯实讲授底子，拓展师长教员自立进修和自立发展的空间。
一是要严酷讲授惯例，夯实讲授底子。做到“四精四必”：精选、精讲、简练、精批；有发必收、有收必批、有批必评、有错必纠，确保讲授使命有用落实。
二是要规范现实讲授办理。严酷按“尝试、实训”为首要内容的“零顺应期’，人材培育情势，加强现实讲授办理，自动睁开讲授体例鼎新，强化职业岗亭手艺培育的针对性和合用性。如梅州农业黉舍，畜牧业专业实行单元摹拟，财会专业实行什物静态摹拟，园林、汽车专业实行实战摹拟练习等，有用地前进了师长教员的现实操纵手艺，激起了师长教员学好专业常识的乐趣。
三是要严把查核规范，鼎新查核体例。如梅州农业黉舍的计较机操纵和电脑设想等专业课程睁开以上机操纵查核为主的鼎新，取代现实查核为主的情势；书法、素描等以手艺考取代现实考，从而大大前进了师长教员的脱手才能和进修的自动性。
四是要自动实行职业资历证书轨制。机关睁开园林绿化工、花草园艺工、植物查验疫、兽医防治员、管帐电算化、管帐从业资历证、电工上岗操纵证、向导证和汽车维修证等工种考据，为师长教员加强失业协作才能和挑选失业机遇拓宽途径，进而晋升黉舍的佳誉度，加强黉舍的协作力。
4．自动睁开面向大师的教导，加强渗入力。
职业教导是面向大师的教导，乡村职业黉舍应为乡村充裕休息力供给转岗培训，处置农人失业和新乡村扶植中的现实标题题目。如梅州1农业黉舍充实操纵教导本钱，尽力斥地乡村职教的办事面。
一是与扶贫局部协作，睁开乡村贫苦青年合用手艺免费培训。梅州农业黉舍每年停止2—3期500人以上的免费培训，并保举失业，赞助农人转岗，变生齿压力为人力本钱上风，使泛博农人经由历程职业手艺进修增添身手，从而到达了黉舍“培训一人，输入一人，脱贫一户”的方针。
二是连系“十百万万”工程系列勾当，拟定针对乡村贫苦家庭后代就读职业黉舍的扶贫济困轨制，赞助乡村贫苦家庭的青少年走出“升学有望、失业无门、致富无术”的窘境，既办事了经济社会发展，又反哺了乡村坚苦家庭。
三是依托“星火黉舍”平台，每年机关专业教员深切到州里和村委停止乡村合用手艺培训班，现场讲授，现场处置现实标题题目。每年培ijii专业户、农人手艺员和村官等多达2000人次。
四是机关专业教员科技“赶墟”，操纵州里“墟日”停止科技征询、科技办事等，处置农人出产中碰到的现实标题题目。
5．对峙讲授、科研、出产、推行相连系，扩大影响力。
乡村职业黉舍要充实操纵已有的设备、师资和手艺等，自动睁开科研使命，遏制产学研连系，以名目为载体，在名目实行中处置手艺标题题目，办事经济社会发展。梅州农业黉舍对峙走‘产学研”连系之路，充实操纵人材和手艺上风，自动睁开科研使命，并转化为出产力，为梅州本地经济扶植办事。梅州农业黉舍承当了省人冬虫草籽实体钻研斥地”名目，取得了梅州市科技功效三等奖，每年出产冬虫草子制品150多千克，取得了杰出的经济效益和社会效益。黉舍还实行了省人大“新特优花草引种、培育、推行”名目，既知足了黉舍的讲授须要，又知足了梅州园林都会扶植的须要。别的，黉舍的“竹子与水稻远缘杂交手艺”取得了胜利，育出了水稻新种类“竹稻966”和“竹稻989”，弥补了国表里在这一规模的空缺，黉舍也荣获了2007年梅州i市科技前进一等奖；黉舍梅花的引种、挑选和种植手艺己经由历程了市科技功效判定。这些功效大大扩大了黉舍的影响力和着名度。
6．当局正视。加大投入，强化兼顾，加强发展力。
耐久以来，人们把职业教导出格是乡村职业教导的发展迟缓和贫乏吸收力，归罪于有人不把职业教导当正轨教导，存在着轻视职业教导的传统看法。笔者以为，这类概念固然客观，但不周全，轻忽了一个首要现实，即乡村职业教导办事社会的本身代价软弱，人材培育方针不大白、针对性差、底子才能弱和师资步队滞后等，这是间接致使乡村职业教导贫乏吸收力和发展迟缓的首要缘由。因为这些缘由，乡村职业教导本钱上风得不到充实阐扬，本钱上风难以转化为智力本钱上风，以是，乡村职业教导要完成可延续发展，加强吸收力，关头在于调剂培育方针、夯实底子才能、立异人材培育情势、强化内涵扶植，在办事经济体例改变、财产打算进级、处置题方针全体才能晋升中充实表现职业教导的进献和代价，从而前进职业黉舍的着名度和佳誉度。
一、乡村职业教导的近况
1．底子才能软弱。减弱了乡村职业黉舍的吸收力。
梅州市地属广东省经济欠发财地域，生齿总数占广东全省的6．5％，地盘总面积占广东全省的8．9％，但GDP只占广东全省的2％摆布。梅州市现有乡村职业黉舍36所，大都由软弱的浅显高中革新而成，不财产撑持，不用需的实训园地，实训设备粗陋，所设专业多为投入少的文科专业，在剧烈的协作中，不能博得迷信发展的自动权。2009年，梅州市共有7l183名初中毕业生，就读中等职业黉舍的有13100人，约占18．4％，远掉队于珠江三角洲。这类状态，与我国鼎力鞭策财产化、城镇化、财产高等化和办事古代化的须要不相顺应。
2．师资气力软弱，限定乡村职业教导鼎新历程。
职业黉舍要加强吸收力，关头在于讲授品德，而前进讲授品德关头在于教员。据查问拜访，梅州市现有的乡村职业黉舍中，教员全体本质差，打算不公道。起首，梅州市中职黉舍现有教职工总人数2597人，兼任教员1771人，学历达标率70．56％，“双师型”教员贫乏10％。其次，乡村职业黉舍教员薪酬和政策报酬差，使命情况艰辛，致使其讲授自动性不高。第三，在梅州市今朝的职业教导办理体系体例中，乡村职校教员退职培训进修少，接管新手艺、新手艺贫乏，加上本身本质的限定，鼎新立异才能差，很难做到“进来一个培育一个，进来一个合格一个”，从而致使职校毕业生本质差，出格是脱手才能差，失业协作力不强。
3．人材培育情势滞后。限定乡村职业教导的迷信发展。
据查问拜访，大局部乡村职业教导内涵扶植软弱，出格人材培育情势、课程设置、专业打算和讲授体例等与经济发展的须要、财发发展饿须要、企业岗亭的请求摆脱，毕业生职业手艺不强，企业不接待，社会不承认。其详细缘由首要有：(1)绝大大都乡村职业黉舍资金贫乏，存在“有几多钱办几多事”“等、靠、要”等悲观自动的陈腐发展观；(2)对职业教导的熟习贫乏，习气于传统的办学理念和人材培育情势，自发或不自发地追崇浅显高中的招考教导，从而构成“升学有望、失业无门、致富无术”的窘境，在坚苦眼前体例不力，体例贫乏，鼎新力度不大；(3)传统的讲授看法积重难返，讲授情势一成稳定，贫乏立异，致使讲授内容陈腐讲授体例掉队。以是，要底子改变乡村职业教导掉队的面孔，加强乡村职业教导的吸收力，完成“双转移”的计谋和到2011年根基前进高中阶段教导的使命方针，前程在于改变教导看法，大白培育方针；在内加强本质，在外成立笼统；打造职教佳构，打造职教品牌，构成顺应古代财产体系须要的职业教导人材培育情势。
二、前进乡村职业教导吸收力的对策
在新的成耐久间，乡村职业教导要真正激活性命力，关头要安身“三农”，在新乡村扶植中自动承当培育高本质休息者、合用型和手艺型人材、推行前进前辈出产手艺的义务；自动承当宏扬前进前辈文明、扶植精力文明的义务；自动承当前进休息者的失业才能和立异才能、不时改良国民糊口的义务和立异人材培育情势和顺应经济社会发展的市场须要。
1．安身“三农”。拓宽办事面，加强性命力。
乡村职业教导只需安身于“三农”，根植于社会现实，以办事本地经济社会发展为己任，才能准肯定位，发展强大。梅州农业黉舍自2005年以来，对峙“安身‘三农’，办事山区经济扶植”，对峙以现实讲授为冲破口，带动讲授打算、内容和体例的全方位鼎新，斗胆鼎新专业设置，鼎新招生分派轨制，鼎新办学情势，尽力于为乡村培育多量把握古代迷信手艺、操纵才能强、善运营、会办理、具有创业身手的合用型人材，实行多条理办学，既有现实毕业三年制中专班，又有高中毕业一年制中专班，另有一年制种养合用手艺的非学历班。如梅州农业黉舍自动顺应经济体例改变和财产打算进级，当令增设新专业，由本来的农艺和园艺两个专业，增至现有的集生物工程类、机械加工信息类、财经商贸类等三大专业群共21个专业，从而拓宽了办事面。如许，梅州农业黉舍在校生人数从2004年的636人增添到此刻的6000多人，招生人数每年以跨越500多人的数目递增，尽显乡村职业教导的活气和性命力。
2．顺应市场须要。立异人材培育情势。加强顺应力。
乡村职业教导要顺应经济社会发展请求和失业须要，必须以社会职业岗亭(群)常识、本质、才能和手艺的须要为按照，实行“育人为本，凸起特色”的计谋，在“面”上求前进，在“点”上求冲破，鞭策人材培育情势鼎新现实。
一是要自动现实“定单培育”与“工学连系”的培育情势，摸索“黉舍在企业建练习基地，企业在黉舍建出产车间”的讲授情势，强化学活泼手才能的练习，把企业文明和行业规范融入到黉舍，扶植有别于浅显高中的职业黉舍校园文明和毕业生评价规范。如梅州农校依托行业协会办专业与建车间，取得了黉舍、企业、师长教员的三赢。
二是要按照市场须要调剂专业课程扶植，变学科招考体系为职业才能体系，凸起现实与现实一体化和综合职业才能培育的方针，做到以方针为载体，以手艺练习为手腕，并依此订正各专业的实行性讲授打算。
三是要顺应市场对人材的请求。在讲授实行上，变常识的进修为职业才能的培育，如梅州农业黉舍的汽修专业按照岗亭才能的请求，尽力现实“边做边学”的步履导向讲授。
四是要鼎新测验轨制，变一次性测验为历程测验，变以认知才能为主的测验为以操纵才能为主的测验，构成常识与手艺、现实与现实、才能与本质侧重的讲授理念，尽力于培育具有综合职业才能，在出产、扶植、办事和办理第一线使命的高本质休息者，加强乡村职业教导的顺应力。
3．加强讲授办理。前进讲授品德，加强协作力。
讲授是黉舍的中间使命，讲授鼎新是黉舍各项鼎新的焦点，前进教导讲授品德是黉舍讲授的主题，是乡村职业黉舍“内强本质”的底子。乡村职业黉舍要对峙品德中间和生本理念，查抄落实讲授惯例，鼎新讲堂讲授情势，优化讲授历程，立异评价体系，夯实讲授底子，拓展师长教员自立进修和自立发展的空间。
一是要严酷讲授惯例，夯实讲授底子。做到“四精四必”：精选、精讲、简练、精批；有发必收、有收必批、有批必评、有错必纠，确保讲授使命有用落实。
二是要规范现实讲授办理。严酷按“尝试、实训”为首要内容的“零顺应期’，人材培育情势，加强现实讲授办理，自动睁开讲授体例鼎新，强化职业岗亭手艺培育的针对性和合用性。如梅州农业黉舍，畜牧业专业实行单元摹拟，财会专业实行什物静态摹拟，园林、汽车专业实行实战摹拟练习等，有用地前进了师长教员的现实操纵手艺，激起了师长教员学好专业常识的乐趣。
三是要严把查核规范，鼎新查核体例。如梅州农业黉舍的计较机操纵和电脑设想等专业课程睁开以上机操纵查核为主的鼎新，取代现实查核为主的情势；书法、素描等以手艺考取代现实考，从而大大前进了师长教员的脱手才能和进修的自动性。
四是要自动实行职业资历证书轨制。机关睁开园林绿化工、花草园艺工、植物查验疫、兽医防治员、管帐电算化、管帐从业资历证、电工上岗操纵证、向导证和汽车维修证等工种考据，为师长教员加强失业协作才能和挑选失业机遇拓宽途径，进而晋升黉舍的佳誉度，加强黉舍的协作力。
4．自动睁开面向大师的教导，加强渗入力。
职业教导是面向大师的教导，乡村职业黉舍应为乡村充裕休息力供给转岗培训，处置农人失业和新乡村扶植中的现实标题题目。如梅州1农业黉舍充实操纵教导本钱，尽力斥地乡村职教的办事面。
一是与扶贫局部协作，睁开乡村贫苦青年合用手艺免费培训。梅州农业黉舍每年停止2—3期500人以上的免费培训，并保举失业，赞助农人转岗，变生齿压力为人力本钱上风，使泛博农人经由历程职业手艺进修增添身手，从而到达了黉舍“培训一人，输入一人，脱贫一户”的方针。
二是连系“十百万万”工程系列勾当，拟定针对乡村贫苦家庭后代就读职业黉舍的扶贫济困轨制，赞助乡村贫苦家庭的青少年走出“升学有望、失业无门、致富无术”的窘境，既办事了经济社会发展，又反哺了乡村坚苦家庭。
三是依托“星火黉舍”平台，每年机关专业教员深切到州里和村委停止乡村合用手艺培训班，现场讲授，现场处置现实标题题目。每年培iJiI专业户、农人手艺员和村官等多达2000人次。
四是机关专业教员科技“赶墟”，操纵州里“墟日”停止科技征询、科技办事等，处置农人出产中碰到的现实标题题目。
5．对峙讲授、科研、出产、推行相连系，扩大影响力。
乡村职业黉舍要充实操纵已有的设备、师资和手艺等，自动睁开科研使命，遏制产学研连系，以名目为载体，在名目实行中处置手艺标题题目，办事经济社会发展。梅州农业黉舍对峙走‘产学研”连系之路，充实操纵人材和手艺上风，自动睁开科研使命，并转化为出产力，为梅州本地经济扶植办事。梅州农业黉舍承当了省人冬虫草籽实体钻研斥地”名目，取得了梅州市科技功效三等奖，每年出产冬虫草子制品150多千克，取得了杰出的经济效益和社会效益。黉舍还实行了省人大“新特优花草引种、培育、推行”名目，既知足了黉舍的讲授须要，又知足了梅州园林都会扶植的须要。别的，黉舍的“竹子与水稻远缘杂交手艺”取得了胜利，育出了水稻新种类“竹稻966”和“竹稻989”，弥补了国表里在这一规模的空缺，黉舍也荣获了2007年梅州I市科技前进一等奖；黉舍梅花的引种、挑选和种植手艺己经由历程了市科技功效判定。这些功效大大扩大了黉舍的影响力和着名度。
6．当局正视。加大投入，强化兼顾，加强发展力。
〖姓名〗黄可坤〖诞生年月〗79.10〖籍贯〗广东省梅州市 〖民族〗汉〖学历〗硕士〖专业〗操纵数学〖钻研标的目标〗计较机图像处置 〖本科专业〗操纵数学 (副修计较机软件) 〖家庭住址〗广东省梅州市梅江区 〖接洽地点〗广州市中山大学数学系操纵数学02研 510275 〖接洽德律风〗(020)84112378 〖小我主页〗
1.求职意向在高校处置底子讲授与钻研使命。在有必然企业文明的公司或企奇迹单元处置计较机软件体系的设想、斥地或保护。
2.教导背景时候院校备注1992年9月--1998年7月中学。进修成绩一向比拟优异，被输送上高中。曾任进修委员、体育委员。 1998年9月--2002年7月本科，主修操纵数学、副修计较机软件。进修2002年9月--2005年7月广州市中山大学硕士，操纵数学，标的目标为计较机图像处置与情势辨认，师从副院长戴道清教授。进修成绩杰出，曾任班长。
3.手艺特长英语经由历程大学英语数学对小波阐发、图像处置、情势分类、计较机视觉有比拟深的熟习。谙练把握数学阐发、线性代数、微分方程、几率论与数理统计等骨干课程。计较机才能体系斥地：C/C++(优)、Delphi(优)、Visual C++(良)、C++ Builder。网站扶植：ASP(优)、Javascript(优)、DreamWeaver。数据库体系：SQL Sever(优)、Oracle(中)。办事器与汇集：Windows 2000 Server、Unix/Linux(良)、TCP/IP(优)。多媒体与课件建造：Photoshop、Flash、Authorware、PowerPoint。
尝试工具：Matlab(优)。现实底子：谙练把握数据打算、团圆数学、计较机汇集、操纵体系等课程。现实名目：艺达堡MRPII体系、物业综合事件办理体系、鹤山宝华菲力制衣办理体系、雨人使命室办理体系、线性打算标题题目求解、南边证券广州分公司、李状师在线、好易网、中国妇幼网、天辅网。 4.讲授科研 2002年进入中山大学数计学院计较机视觉尝试室： 遏制情势辨认方面的钻研，到场了《小波阐发在图像处置中的操纵》等科研名目，和一些讲授课件的建造。用Matlab完成了一种新的基于小波的图像融会算法，取得了比拟好的功效。和完成了一些常常操纵的人脸辨认的算法，比方PCA、LDA和SVM的体例。还完成了一些常常操纵的图像紧缩的体例，比方基于团圆傅里叶变更、余弦变更和小波变更的体例。 完成硕士毕业论文《小波包在人脸辨认中的操纵》，首要作出了三个成心思的进献。到场了第三届、第四届省港澳图像图形学会等学术集会。担负了尝试室的汇集办理员。 2004年上学期担负中山大学数计学院成人夜大本科2001级计较机操纵专业《汇集数据库》的教员。2004年放学期延续担负了该夜大02级《计较机汇集》教员。授课当真担负，取得师长教员分歧好评。 5.使命现实 2000年寒假在广州市精软汇集数据无限公司担负法式员，并独立斥地了一个物业综合事件办理体系，此后一向在保护该体系。2000年9月到2001年9月在中山大学雨人使命室担负法式员及名目担负人，阐发、设想、斥地和保护了不少现实的贸易办理信息体系和网站。2001年9月和几个同窗一路成立了中大方略使命室，本身担负职员、资金、市场、名方针办理和斥地。2002年1月拿到了广西南电通讯设备无限公司软件设想师的
关头词：职业院校 客家师长教员 特色 客家文明教导
Key words：Vocational and Technical College Hakka students characteristicHakka culture education
基金名目：河源市2009年度哲学社会迷信“十一五”打算课题：客家地域职业院校睁开客家文明教导之现实钻研 （Hysk09-011）
作者简介：黄荣辉（1969―），男，广东省龙川县人，河源职业手艺学院讲师，本科，首要钻研标的目标是思惟政治教导、客家文明。
为鞭策客家文明传承使命，客家地域职业院校睁开客家文明教导课题组，于2010年实行了客家文明对客家师长教员的影响查问拜访。经由历程查问拜访，咱们以为，传承客家文明应经由历程黉舍教导，对泛博客家师长教员实行客家文明教导。实行客家文明教导，必须以客家师长教员的特色为底子。
一、职业院校客家师长教员的特色
颠末对问卷的阐发，职业院校客家师长教员有四方面特色，应存眷：
1. 文明本质不高，表现为进修才能弱、底子常识较差、说话笔墨把握才能不强
1)进修才能弱、底子常识较差
职业院校师长教员底子常识遍及较差，这从升学考分可窥一斑。2009年某客家市底子教导较好的县中招最低节制分（满分是700多），二类黉舍463分、三类黉舍350分和300分，中职是最初批招生的四类黉舍，分更低；最近几年广东省专科院校招生登科最低节制分，大抵能够反映高职生的情况：B线文、文科类总分2008年别离是382分、364分，2009年是360分、365分，2010年是350分、340分，招生多的B线逐年降分。客家地域某高职院2010年4000多名重生，A线登科980人考分在440－564，四分之三是考分在341－516的B线考生。
查问拜访显现，对客家人与广府人、潮汕人的熟习，晓得都是汉族人又有区分的有45．2%，有54．8%不晓得或以为没区分，申明大都人体会简略的常识。对“中国工农”在广东河源、广东梅州、江西赣南、福建闽西等哪些处所战役过的标题题目，能都晓得的为零，晓得梅州和赣南的别离有30．5 % 、38．7%，两个都选的只需29．5 %；挑选河源的只需24．5 %，申明绝大局部人不晓得；闽西是中间苏区首要局部，晓得的只需13．3%。申明青年师长教员的汗青底子常识比拟差，这是因为师长教员进修才能弱，教科书没说到的、教员没教的、没参加?课程的内容，根基不会想到要去学，也不晓得要去学。
2) 说话笔墨把握才能不强
说话笔墨的把握才能，职业院校客家师长教员遍及弱，这在小我耐久高职教导讲授现实中一向深有体味。查问拜访发明，他们在升学测验中的语文科成绩遍及偏低，按百分制算72．3%的低于75分，过半人现实是分歧格。平常普通讲堂讲话中，不少师长教员步履抒发语意不很大白，为找不到得当的词抒发设法而结结巴巴；在书面功课或测验答题中，用词不妥、语句不通、错别字多是遍及景象。
2. 进修立场误差大，表此刻进修自立性完美、进修中切磋认识弱、进修念头功利性强
1）进修自立性完美、进修中切磋认识弱
对客家人首要散布地域的查问拜访显现，晓得广东河源、梅州、惠州的高达79．5%，赣南、闽西的有17．2% ，晓得四川、广西的4．0 %，晓得西北亚等海内地域的不到2%。这反映师长教员对本身糊口地点地广东的情况熟习，广东之外地域的情况知之甚少，离广东越远越不晓得，这恰是很少切磋未知的外部天下的功效，也申明师长教员对外部目生事物贫乏存眷热忱、贫乏切磋精力。
师长教员切磋认识弱，跟进修才能弱有关，也是进修自立性完美的功效和表现。查问拜访显现，每周用在文明常识进修的时候，51%的师长教员少于三分之一，只需5%的师长教员三分之二以上；每周专业时候支配，40%的师长教员挑选休闲文娱，32%的师长教员挑选上彀谈天玩游戏，22%的师长教员挑选体育熬炼，只需6%的师长教员挑选进修；师长教员操纵汇集很遍及，但63.5%是用于谈天结交、或体会文娱与体育内容，进修专业常识、文明堆集的少；对教员支配的课后会商、查找资料等等非书面功课，能完成的只需9.1%，局部完成的有40.5%，此中92%的人是因为教员要查抄而做。因为进修自立性完美，在进修中很少作拓展思虑，标题题目须要深人切磋时，常常莫衷一是或发生畏难心思，甚至畏缩；在进修中不养成稠密的交换、会商风尚，难以构成交换、会商空气，只需30%的人常与同窗切磋标题题目，有19%的人对各类前言传布的内容常常评价。
2）进修念头功利性强
职业院校师长教员遍及存进修能源贫乏，进修念头功利性强，常常正视专业手艺、职业手艺，轻忽文明本质；对常识挑选情感化强，感乐趣的工具进修自动性高。在查问拜访中，挑选“自发进修，为国效力，晋升人生代价”的师长教员只需13.7%； 挑选 “把握专业手艺、职业手艺，找好的失业岗亭”的师长教员有83.5%。可见师长教员思虑本身的进修，受社会现实影响较大，大都以糊口现实为重点斟酌，把进修与将来的失业连接。这类情况下，加上师长教员对现实社会的公允懂得，间接致使他们处置专业进修和文明本质培育干系时的极度表现：32.5%的师长教员以为须要自动前进综合文明本质也在尽尽力，35.5 %的师长教员想尽力前进综合文明本质但提不起乐趣而不想做，25.5 %的师长教员以为综合文明本质对将来使命影响很小，极大都爽性以为此刻的进修跟将来都没接洽干系。
3.认知乐趣偏于直观性、互动性、文娱性强的勾当
对客家文明课的进修体例，情愿教员讲授教授的师长教员有5．6 %，情愿自学的有14．5%；但愿经由历程播放视频与教员讲授连系的师长教员有47．6 %，但愿同窗间会商与教员指点连系的有25．4%，两项合计73 %。反映出大都师长教员偏向于直观性、互动性、文娱性强的勾当。
“只需具有前提，你常常会用到、且最喜好的前言是甚么”，挑选功效是汇集(96.2%)、电视(75.8%)、片子(48.5%)、报刊杂志(32.8%)、播送(19.2%)、其余如教科书、教辅资料、学术论著一类(5.6%)。跟师长教员操纵汇集多用于谈天、文娱的特色相接洽，汇集、电视、片子以其图文并茂、互动性强的特色，成为师长教员打仗较多的前言，遭到爱好。专业时候多用在休闲文娱、上彀谈天玩游戏、体育熬炼的师长教员高达94%，也申明师长教员喜好直观性、互动性、文娱性强的勾当。
4.喜好实操性勾当，长于间接处置现实标题题目
对邻人与本身家争持，64．6%的师长教员挑选想体例化解抵触；当尊长来做客，77．6%的师长教员表现会热忱问候并倒茶待客；在决议毕业找使命时要不要依托家里尊长标题题目上，65．5%的师长教员以为独立重生会前程光亮，19．6%的师长教员表现决定信念贫乏但也能够尝尝。对这些标题题目，大大都师长教员都能挑选自动、感性、得当的处置体例，反映师长教员的现实认识比拟强，岂但有现实的勇气、乐趣，也长于间接处置现实标题题目。
二、基于职业院校客家师长教员特色的客家文明教导
基于职业院校客家师长教员的特色，睁开客家文明教导时，必须重视做好四方面使命：
1.编写操纵浅显易懂的、前进性的客家文明教导讲义
客家师长教员文明本质偏低，在睁开客家文明教导时，必须有响应讲义或教员的讲议给师长教员，确保进修有根基的物资载体，如许才能有用变更师长教员的心、眼、脑，综合阐扬感化。不然，师长教员受其进修念头影响，客家文明教导难有乐趣，更难以发生进修的自我须要。
编写的讲义要侧重斟酌其顺应性，内容要顺应师长教员特色，必须重视：凸起前进性，弱化其学术性，说话浅显易懂，如非必须就应尽能够少援用古文表述，把古汉语表述根基转化为古代汉语，让师长教员都轻松看懂；讲义忌堆砌精深现实，不拘泥于如详细汗青时候等等非关头的常识，正视极为首要而简略的史实便可，凸起客家学底子常识；
客家文明教导的主体是文明本质弱的师长教员，不是汗青专业或古汉语专业的师长教员，更不是古汉语、汗青学、考古学等等规模的学者，把讲义编成近似研会商文集或专家的功效报告，甚至说话晦涩难明，让师长教员如读天书，只能使师长教员望而却步、敬而远之。
2.讲授中既正视客家文明底子常识的教授又不应请求细致
在讲授历程中，客家文明教导应定位为文明本质教导，常识的把握应是提要性的而不是细节性的。如在客家的构成发展史讲授时，对客家先民详细的迁移时候、徙途径一类常识，教员不用多讲、师长教员也不用强记，只需晓得大抵的年月、标的目标、地域就够。再者还要重视加重客家文明教导的课业承当，处置好与其余课程出格是专业课程的课业承当干系，防止师长教员因课业承当重对客家文明教导课生厌抛却。
3.加强客家文明教导的教导性、乐趣性，使师长教员发生接管教导的自我须要
客家文明教导，作为文明本质教导课程，不培育详细手艺、手艺，教导影响不能吹糠见米，还依托于师长教员自我内化，其影响有滞后性特色，也是以影响师长教员对这类课程的乐趣。只需在讲授中加强客家文明教导的教导性、乐趣性，使师长教员发生接管教导的自我须要，才有其性命力。是以客家文明教导要以德育为首要准绳，以活泼、风趣的汗青、现实内容为载体，出格要以客家人在发展历程中的斗争史、聪明功效、精力结晶为内容，让师长教员经由历程进修有所感悟，其实体会客家精力，让师长教员确切感触传染到接管客家文明教导风趣、无益，进一步激起其进修热忱，自发、自动地宏扬客家精力。
4.详细讲授体例、手腕上加强直观性、互动性、文娱性、现实性，过度弱化现实、下降难度
职业院校客家师长教员在认知上有直观性、互动性、文娱性、现实性强的请求，更正视情感背景，大局部不情愿也不长于笼统思惟，侧重于直观的现实勾当。这请求在讲授要成立杰出的讲授情境，经由历程情形引发师长教员乐趣，自动到场。师长教员更乐于打仗汇集、电视、片子等前言，更喜好互动性、文娱性勾当，更能接管播放视频与教员讲授连系、同窗间会商与教员指点连系的讲授体例等特色，讲授时能够更多地经由历程视频来先容讲授内容，得当支配会商，但会商应过度弱化现实、下降难度。如会商差别地域客家人的口音差别，应防止陷于说话学泥淖；会商客家修建标题题目，应防止牵扯太多修建学方面的标题题目。前提允许，还应得当机关师长教员观赏有关的什物、奇迹，支配一些详细的现实使命。
总之，客家文明教导任重道远，须要在现实中勇于立异、不时摸索，才能完美发展。
参考文献：
引 言
2010年3月笔者起头有关在日华裔华人的钻研。笔者是自费留师长教员，有关在日自费留师长教员的相干事件很是体会。可是，对在日自费留师长教员的情况一律不知，比方，甚么样的人材能够成为自费留师长教员？留日自费留师长教员有何特色？享用甚么报酬？在日糊口、进修情况和自费留师长教员有何差别和学成此后的失业情况等。为了弄清以上标题题目，笔者起头以“在日中国自费留师长教员的异文明顺应”为题方针调研使命。2012年3月笔者以该标题题目完成了硕士论文。
2013年笔者又把方针转向了在日中国人的休息标题题目，以郊野查问拜访为中间，起头以从中国福建去日本留学或使命，在东京筑地市场使命的中国休息者的糊口状态的钻研。2014年3月在马来西亚人文与社会迷信学报上颁发了“日本新华裔糊口状态的考查：以东京筑地市场为例”的文章。迩来，笔者又把锋芒指向了中国国际的返国留师长教员的钻研。
回首在日华裔华人钻研，游仲勋说“战后日本华裔钻研首要是以华裔社会经济为中间（游仲勋1996：90）。” 80年月此后，在日华裔华人钻研有了较着的变更。门永美保以为“从1980年头起头，在日华裔华人钻研不只在经济方面，在华裔华人对日本社会顺应典范方面和文明磨擦方面也有了很大停顿。同时在华裔华人自我认识的变更、机关形状和华裔华人从头机关等方面也取得了很大成绩（门永2013：74）。” 本稿首要经由历程文献阐发日本华裔华人钻研概略和钻研意向。
一、华裔华人自我认识的钻研
有关在日华裔华人自我认识的钻研代表作品有过放（1999）的《在日华裔的自我认识的变更》。过放把在日华裔华人分为三个条理遏制了阐发。第一层是表层。首要论述在日华裔华人的汗青。第二层是中层。首要从婚姻方面阐发了在日华裔华人的社会机关。第三层是深层。首要阐发了在日华裔华人自我认识的变更历程。“跟着社会的发展，在日华裔华人和日本人成婚和取得日本国籍的华裔华人愈来愈多，增进了在日华裔华人化的敏捷发展。可是，在日华裔华人化的停顿不即是否认中华文明而取得日本文明（门美2013：78）。”
除此之外，另有朱慧玲（2013）的《日本华裔华人的社会变更：以日中国交一般化此后为中间》。朱慧玲的硕士论文是以在日老华裔为钻研工具，阐发了在日华裔华人的社会变更标题题目。此后在硕士论文和王津的硕士论文功效的底子之上，阐发了1972年日中国交一般化此后日本华裔华人社会的变更，完成了博士论文。朱慧玲以为日本华裔华人社会和日本社会的社会间隔在不时减少，跟着在日华裔华人的世代交代，在日华裔华人在不时的被日本社会异化。
二、教导、职业方面的钻研
最近几年来，在日华裔华人黉舍和教导标题题目也被学术界所存眷。台湾学者杜国辉可称之为在日华裔华人黉舍和教导钻研的前驱者。杜国辉（1991）以《多文明社会华裔华人的对应：日本？台湾的华裔黉舍毕业活泼向阐发钻研》为题，首要是华裔黉舍对在日华裔华人有着首要意思为底子，针对在日华裔黉舍毕业生遏制了认识性查问拜访。杜（1991）的钻研标明日本华裔华人黉舍毕业的师长教员在平常糊口、步履、糊口体例、思虑体例等方面已被日本社会所异化。此论断和周慧玲（2003）的论断相符合。
除此之外，裘晓m（2007）以《有关日本华裔华人教导之钻研：面向多文明，多民族社会的教导的再机关和课题》为题，完成了博士论文。裘晓m首要经由历程以下三个视点对在日华裔华人教导遏制了阐发考查。“第一，从汗青的视角动身，阐发了作为民族教导发展起来的华裔华人教导发展的沿革和面孔。第二，从静态的视角，论述了1990年月此后在日华裔华人的现实转换状态。第三，从多文明教导的视角，阐发了在日华裔华人教导意思和所承当的义务和使命（裘2007：11）。”可是，裘（2009）有以下三点贫乏的处所。第一，不把日中两国政策变更和此论文干系相连系。第二，近代华裔华人教导构成历程的阐发应当和新华裔华人教导的形状分隔作以阐发。第三，应当把华裔华人教导之外的教导现实参加阐发行列。
跟着中国经济的迟缓发展，在日学成后返国创业的中国留师长教员不时增添。是以，以返国留师长教员为工具的钻研也在不时增添。其代表钻研有安部康久、徐亚文（2011）的《从日本留学返国师长教员失业状态和留学履历的评价：以钻研生为例》。为了完成此论文的查问拜访，安部康久和徐亚文针对中国辽宁省大连市和山东省济南市的相干黉舍钻研生和具有专业常识、持高学历的返国留学职员为中间，遏制了钻研查问拜访。其功效是：“留学者对本身的留学有较高评价（安部康久、徐亚文2011：189）。”
奈仓京子针对从日本留学返国的留师长教员遏制了钻研查问拜访。其代表作品是2009年颁发的《从日本留学返国留师长教员的自我完成和限定的考查》。奈仓京子从返国留师长教员的视角，以中国福建省厦门市和广东省为中间对返国留师长教员遏制了采访查问拜访。跟着返国留师长教员和中国国际博士钻研生的增添，“对中国的大学来讲，“海龟”不再向之前那样名贵。
三、地域方面的钻研
有关华裔华人在日地域散布钻研，第二次天下大战前首要以在横滨、神户、长崎栖身的华裔华人为钻研工具。迩来，以东京、名古屋和冲绳等地域为工具的华裔华人钻研也增添了。代表钻研有山下清海（2007）的《第二次天下大战后东京再留中国人的生齿变更》。山下首要经由历程“东都门统计年鉴”第6次（1954年）到第56次（2004年）的“本国人登岸数”，阐发了第二次天下大战此后东都门在留中国人的生齿变更的特色。山下把东京华裔华人的生齿别离为以下三个期间：第一期间称之为“遏制期”（第二次天下大战完到1978年）。这一期间在日中国人生齿变更不是很大。第二期间称之为“急增期”（1979年到1988年）。这一期间因为中国鼎新开放政策的实行，在日中国人急剧增添。第三期间称之为“安靖期”（1989年至今）。这一期间在日华裔华人生齿不时增添，出格是中国西南三省诞生的中国人较着增添（山下2009：107-109）。
四、其余相干华裔华人钻研
中国最闻名的“侨乡”有江门、泉州、潮汕和梅州。最近几年来，相干学者起头了以“侨乡”和“华裔华人博物馆”为工具的查问拜访钻研。“侨乡” 钻研的代表作品有稻泽努（2016）的《侨乡：华裔故里的看法和实像》；长沼さやか（2015）的《广东省珠江达美侨乡的发源：以华裔的村和无华裔村为例》；兼城系绘（2012）的《“移民”撑持的神社：福建省福州市的侨乡为例》等。
环球“华裔华人博物馆”包含正在筹建的有7个国度50家摆布。此中中国国际有近30家，海内近20家，散布在亚洲、美洲、大洋洲等。2015年11月在中国华裔汗青博物馆与北京大学华裔华人钻研中间连系停止了“华裔博物馆与华裔华人钻研”学术钻研会。此会对华裔华人对华裔博物馆钻研有着首要意思。另外，玉置充子（2012）也对《广东省的华裔华人博物馆》遏制先容等。“侨乡”是华裔华人的故里；“华裔华人博物馆”具有对华裔汗青文物、文献资料等遏制保管、钻研等功效，是以，鞭策“侨乡”和“华裔华人博物馆”钻研有着首要的意思。
竣事语
以上总结了日本华裔华人钻研的情况。日本的华裔华人钻研起头于经济方面，此后发展到华裔华人的认识的变更、黉舍教导、地域散布、返国中国留学的失业等方面。迩来又呈现了以“侨乡”和“华裔华人博物馆”为钻研课题。本文经由历程清算日本华裔华人钻研，体会了日本华裔华人的钻研意向，为此后新课题钻研“中日国度干系的变更对在日华裔华人的影响”有着首要意思。
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从20世纪90年月起头，财产集群已发展成为天下经济中颇具特色的财产机关体例，作为现今国际财发发展的新亮点和主旋律，不管在发财国度仍是在发展中国度，财产集群都对经济发展做出了庞大进献。国表里财产集群发展的现实标明，财产集群的发展首要是依托市场气力，但与当局感化的阐扬密不可分，财产集群的发展离不开当局的撑持。那末，处所当局在财产集群发展中应阐扬哪些感化?本文拟以梁山县公用车财产集群为例遏制深切切磋。
1．梁山公用车财产集群发展概略
最近几年来，履历了起步、整理规范、安康发展三个阶段，梁山公用车财产现已开端构成了改装车财产体系，成为梁山经济发展的首要支柱，成为山东省甚至天下最大的公用汽车制作、零部件发卖基地。今朝，全县具有公用车出产企业106家、配套出产企业58家，畅通贸易企业128家本科毕业论文款式，有21家公用汽车出产企业进入国度通知布告目次，可出产全挂车、半挂车、消防车、自装车、罐式车、厢式车、栅栏车、路子清障车、渣滓运输车、轿车运输车等10大系列100多个种类，具有了年产公用汽车10万辆，配件170万件的出产才能，构成了以公用车、特种车及汽车配件为主的公用汽车财产体系。梁山公用汽车财产集群已为全省第一批财产集群,其特色首要有以下：
（1）财产堆积度高。在50平方千米的汽车财产园内具有公用车制作和零部件出产企业近200家，东岳、通亚、华宇、永固、恩信、飞奔、杨嘉、四通等21家企业前后进入国度通知布告目次。同时，一汽、二汽、中国重汽、北汽福田等闻名的整车企业，广东富华、福建正兴钢圈、梅州BPW、三角轮胎等着名零部件企业200余家在汽车财产园内或投资办厂，或合伙协作，或设立直达库、4S店、汽贸公司、经销处、办事处。
（2）科研才能不时加强。成立了山东省公用汽车检测中间、山东省特种车辆工程手艺研发中间、梁山公用汽车物流配送中间。“三个中间”集研发、检测、物流等功效为一体，构成经济、手艺、贸易集成板块，辐射天下市场、笼盖长江以北。在“三个中间”带动下，梁山公用汽车财产组建了16个研发机构，与天下25家大专院校、科研院所成立了耐久协作干系，构成了产学研相连系的高新手艺财产斥地款式。2008年以来已研发新产物10余种，报告专利4项。
（3）财产链条拉长。财产链是从天然本钱过渡到花费品之间的财产条理，它触及高低游财产之间首尾相接的链条式接洽干系干系。梁山县在加速公用汽车企业发展的同时，自动带动配件企业、汽贸和办奇迹的发展，今朝全县具有零部件企业50余家，触及车桥、钢圈、轮胎等首要配件。吸收了天下诸多汽贸公司、配件出产厂家来我县投资或在梁山设立办事处，出格是把天下名优汽车底盘、配件堆积到了梁山，同时带动了运输、餐饮、贸易办奇迹的发展。今朝，已构成了整车、配件、研发、检测、汽贸为一体的公用汽车财产链条。
（4）发卖汇集完美。出产的产物在国际据有较大的市场份额，占山东省的三分之一。今朝已在天下30多个省市和地域成立了发卖汇集，具有几万人的发卖步队。中集东岳集体、通亚集体、华宇集体出产的特种车不只在国际享有较高的名誉，还远销欧亚、西北亚、蒙古等国度和地域。
2．梁山公用汽车财发发展存在的标题题目
2.1企业本身方面
一是企业规模小。近几年，东岳、通亚、华宇、永固等企业，不时发展强大，具有了较强的气力，但和国际几家大型公用汽车企业比拟另有必然的差异本科毕业论文款式，机械设备、出产规模、资金撑持等都没法与驻马店华俊、杨州通华对抗，抗危险才能较差。二是立异才能弱。梁山县公用汽车企业以出产浅显半挂车为主，高手艺含量、高附加值产物少，新手艺新产物斥地才能不强，产物趋异化严峻、专业性不强、用处较单一、首要是供给于低端市场，反复扶植比拟凸起，很难顺应市场的变更。三是高管人材少。今朝绝大大都企业贫乏专业的高等办理人材，办理程度较低，对国际国际微观经济情势变更的反映速率慢、应变才能差，把握市场、斥地市场的才能差。四是从企业办理和企业文明来看，我县公用汽车出产企业除中集东岳外，都是家属式办理，规章轨制和运转法式都不是很规范，办理较紊乱，更不正视企业文明的发展和操纵，倒霉于凝集民气，耐久性发展才能差。
2.2财产、产物打算方面
一是财产链条不完美。和公用汽车出产企业的发展速率比拟，零配件出产企业发展绝对滞后，发展速率迟缓，并且零配件出产企业规模小、产量少、产物手艺程度低，远远供不上公用汽车出产企业所需，大局部配件都要依托外协，出格是车桥、轮胎、钢圈等几大主件，因为须要量大，岑岭期间求过于供，常常受制于某个企业。二是产物打算不公道。高手艺含量、高附加值的特种车产量仅占总产量的10％、油罐车、散装水泥车等占20％，浅显半挂运输车占70％。三是通知布告企业少。全县106家出产企业，唯一21家进入国度通知布告目次，占企业总数的19.8％。
2.3政策情况方面
一是资金严重。梁山县公用车财产中小企业占大都，除几家较大的企业外本科毕业论文款式，大都企业资金严重，存款难、融资难、包管难一向搅扰企业发展强大。据统计，全部财产的资金缺口达5亿元。二是企业发展情况有待进一步优化。个体行政法令局部存在着乱查抄、乱免费、乱惩罚、乱分摊等违规行动，不真正把各级拟定的优化企业发展的政策落到实处；有些本质较差的村干部和村民受好处差遣，常常去企业吃、拿、卡、要，影响了企业的一般运营。
3. 处所当局在财产集群发展中的感化阐发
当局作为财产集群的打算办理机构，在财产集群发展中阐扬着不可替换的感化。正如迈克尔·波特所言，“当局是增进财产集群发展的发念头”[1]。在财产集群发展历程中，当局不只需做“开通当局”，罢休让其发展，更要做“高超当局”，加强指点、搀扶、增进。
3.1提倡精确的财产集群看法
今朝一些人对财产集群概念的懂得上有些误差，把财产集群和企业集合同等起来，构成有些处地点发展集群经济历程中呈现了“企业集合而财产不群”的景象。处所当局为图表面政绩，以大规模的财产集合区的情势简略地取代财产集群。固然，将各类企业集合于财产集合区，是能够加大地盘的操纵率。但仅仅将企业集合起来，并不是财产集群。这里，企业仅仅是空间的会聚，而贫乏接洽干系、配套与协同效应。财产集群不只包含高低游产物的制作商、互补性产物的制作商，也包含当局、大学、科研机构和行业协会等官方集体。是以，企业集合不即是财产集群，若是简略地以为企业的地舆集合就能够够构成财产集群，则很轻易轻忽企业之间的内涵接洽机制的成立，致使财发发展计谋的失利。
3.2 做好财产集群发展打算
波特以为，当局在财产集群中扮演着出格的脚色，对财产集群的影响力贯串于全部钻石体系中[1]。在这些影响力中，拟定迷信公道的财发发展打算是首要的局部。梁山公用车出产企业产物类似、手艺含量不高，企业之间存在彼此捣乱的恶性协作，这与贫乏迷信的财产集群发展打算有慎密亲密干系本科毕业论文款式，当局在这方面应当有所作为。咱们以为，应当环绕进一步拉长财产链条，拓展市场空间来拟定打算。一是稳固强大现有通知布告企业。重点以东岳、通亚、华宇、永固、恩信等企业为龙头，在稳固现有规模上风的底子上，搞好强强连系和专业协作，加速斥地出产高手艺含量、高附加值的公用车，构成手艺上风，尽快发展成为出产规模大、产物手艺前进前辈、市场协作力强的企业集体。二是经由历程本钱整合和拉长财产链条。增进无通知布告企业与有天资企业遏制整合，组建新的集体，报告新的出产点。三是自动发展配件企业。出格是首要零部件如：车桥、吊挂、钢圈等配件出产，为公用车出产企业搞好配套。自动指点无通知布告目次的小型公用汽车出产企业转产配件，尽力构成规模化配套出产。四是加速大型汽贸畅通企业的扶植。一汽已在梁山县设立了底盘直达库，要争夺二汽、重汽、陕汽等重型企业集体来梁山设立直达库，并扶植4S店，为出产发卖搞好办事。
3.3前进企业自立立异才能
科技立异是企业发展强大、良性轮回的首要推能源，是加强焦点协作才能的关头。公用车辆的发展，必须前进研发才能，增进科研名目向出产力转化。我县的公用车辆不管是在手艺研发，产物品德等方面与其余地域比拟另有很大差异，要鼓动勉励指点企业抓尽力于久远发展。一是自动走“产、学、研”相连系的路子，加强与专业科研机构和院校的协作，把握相干发展的前沿手艺和焦点手艺。二是要加大手艺革新投资力度，重点做好出产线手艺革新，尽力于上规模、上条理、创品牌，正视接纳新手艺、新工艺、新资料、新打算、新体例，其实前进出产效力、经济效益和市场协作力。三是要成立科技斥地上风互补机制，成立新产物斥地基金保证机制和新产物斥地评价、危险、决议计划法式，为新产物斥地供给资金撑持，前进新产物斥地胜利率，引入新产物研发投标协作体例本科毕业论文款式，并在新产物斥地职员外部引入协作机制，争夺研发出有协作力、高手艺含量、高附加值的新产物。
3.4 晋升地域品牌协作上风
“地域品牌”即财产区位是品牌的意味。“地域品牌”与单个企业品牌比拟，更笼统、间接，是浩繁企业品牌的稀释和提炼，更具有遍及的、延续的品牌效应，是一种名贵的有形资产[2]。它不只需利于企业对外来往，斥地国表里市场，肯定适合的发卖价钱，也无益于晋升全部地域的笼统，为招商引资和将来发展缔造无益前提，而地域品牌同享大大加强了集群内企业的比拟协作上风。梁山的公用车财产集群已初具“地域品牌”的雏形，延续胜利停止五届中国公用汽车博览会，晋升了梁山公用汽车财产的全体程度，收到杰出的经济社会效益，构成了杰出的“车博会效应”。当局要在强化品牌鞭策方面下工夫，尽力晋升财产集群的协作力，对报告相干名牌和牌号的企业予以资金搀扶，对被评为名牌和闻名牌号的企业予以嘉奖，在天下规模内成立梁山公用车的地域品牌。
3.5缔造杰出的发展情况
财产集群发展中当局最首要的感化不是“制作”财产集群，而是为财产集群的构成和发展供给各项办事。一是加强社会汇集和中间机关扶植。当局要指点产物有较高的市场据有率、着名度和富有发展潜力的中小企业，抢占网址，充实操纵网上本钱，扩大市场，加速新产物的斥地，追求合伙、协作工具。鼓动勉励企业和大学或科研院所协作，撑持成立为出产者供给手艺培训、手艺撑持和市场信息的本地大众机构。加速信息征询办事扶植，成立多条理的大众信息平台，赞助企业组建行业协会并拟定行业规范。同时，在加强“三个中间”扶植底子上，接纳当局指点、市场化运作体例本科毕业论文款式，鼎力发展办事型的出口商、品德检测节制中间、开放性行业手艺中间等集群发展机构，成立法令、管帐、仲裁、信息征询等方面的中介办事机构，发展和完美社会化办事体系和自机干体系。二是成立多元化投融资体系体例。倡议成立梁山公用车财产集群发展基金，首要用于搀扶公用车财产构成财产链、争创地域品牌、供给关头和严重手艺撑持、创业教导、办事体系扶植和财产园区扶植等。鼓动勉励官方本钱向中小企业遏制危险投资，成立大型慎密型的企业集体，争夺上市融资。三是成立长效监视办理机制。成立连系监察法令大队，加大对企业的出产运营规模、出产规范、产物品德等方面的监视办理，同时对乱查抄、乱免费、乱惩罚、乱分摊和吃、拿、卡、要等违规行动果断查处，构成一个当局鼓动勉励、社会撑持的最好发展情况，尽力增进梁山公用汽车财产集群延续、疾速、安康发展。
乡村师长教员的浏览才能不强，这是一个遍及的景象。每次语文测验后，师长教员老是以为浏览题难做，浏览题的得分率也老是最低。在现实讲授中，咱们也能够很较着地感触传染到城乡师长教员之间语文素养的差异，这类差异构成的缘由有良多，但最首要的是城乡师长教员在浏览堆集方面的差别。讲堂的讲话依托于课外浏览，写作的品德更与之息息相干。是以，前进师长教员的浏览才能成了咱们语文讲授中的重头戏，那末，若何有用地前进师长教员的浏览才能呢？
一、激起师长教员的浏览乐趣，培育师长教员的浏览才能
前进师长教员的浏览才能应先培育师长教员的浏览乐趣。只需不时激起师长教员稠密的浏览乐趣，才能让师长教员在轻松兴奋的空气中浏览，让师长教员变自动为自动，真正做到自立浏览。若何才能激起师长教员的浏览乐趣呢？
1.名著导读，激起浏览乐趣
课外读物众多，品德参差不齐，初中生因心智还没有成熟，课外浏览时在读物挑选时轻易误入邪路，须要教员的精确指点。是以，在平常讲授中开设了名著导读课，由教员给师长教员遏制“名著导读”。在请求师长教员读一部文学名著之前，我设想了“走近作者”“走进作品”、“出色片断先容”等几个栏目。经由历程教员布满豪情、深切浅出的指点激起师长教员剧烈的浏览愿望，从而渐渐走进名著，享用畅游书海的欢愉，指点师长教员读一些讲授纲领请求必读的名著，比方，月朔的《西纪行》《童年》、初二的《水浒传》《名流传》等。
师长教员读完后也可操纵导读课遏制交换，这也是必需的。方针有两个，一是回首，二是检测。情势首要有两种，一种是教员指点师长教员交换，能够接纳“首要内容归结综合―人物故事竞猜―美好片断赏析―念书后的收成与感悟”这一根基流程来遏制。别的一种是分小组报告请示交换，小组之间接纳差别的报告请示体例来遏制，如手抄报先容、讲义剧扮演、分脚色朗诵、读后感交换、出色片断朗诵、特色化点评、我最喜好的故事、我最喜好的人物等，如许各个小组自在挑选，交换的空气更强烈热闹，功效也会更好。
2.营建班级浏览空气，激起师长教员浏览乐趣
浏览须要空气，班级中浓浓的书香空气毫无疑难会对每位师长教员课外浏览的乐趣发生很强的传染激起感化。这空气须要营建，咱们可从以下几方面去营建浏览的空气：
（1）斥地图书角，缔造念书前提
乡村师长教员书源较少，为完成本钱同享，带动师长教员把家里闲置的图书志愿捐献到班级，再加上黉舍藏书楼借出的一些书在班级成立图书角，选出图书办理员，专人办理。由班级按期张贴“好书保举”“浏览卡”“好书大师读”等栏目。师长教员在校能够随时借书和念书。如许为师长教员缔造浏览前提，供给浏览情况，指引浏览标的目标。让师长教员有书读，偶然候读，有乐趣读。课余饭后，图书角常常是人气最旺之地。这真是小小班级图书角，斥地出师长教员浏览大天下。
（2）评“浏览之星”，声张特色浏览
捉住师长教员好协作、乐表现的心思，停止“浏览之星”竞选勾当。师长教员在比赛勾当上“晒”本身所读过的书，读的书越多，得分越高。而后师长教员保举本身最喜好的书，并谈本身从书中取得的收成。经由历程竞选勾当到达念书评书、好书保举的方针。让师长教员议一议、评一评所念书籍的好坏，从而到达互荐好书，前进师长教员赏识程度的方针，变更师长教员浏览的乐趣和自动性，也前进了师长教员的浏览档次。让他们自发谢绝今朝市道上最为风行的漫画、言情、武侠等快餐文明。
激起师长教员的浏览乐趣，让师长教员变“要我读”为“我要读”，让浏览成为师长教员糊口的必需。只需浏览多了，师长教员对文章重点语句透辟懂得的才能、对整篇文章的思惟内容和概念的把握才能、对作者涵蓄的弦外之音的懂得才能才能明显前进。因而可知，要前进师长教员的浏览才能，培育师长教员的浏览乐趣很是首要。
二、指点师长教员把握浏览手艺，前进师长教员的浏览才能
前人云：“授人以鱼，不如授人以渔。”把握迷信有用的浏览体例已成为期间对咱们提出的请求。在讲授中教员应把讲义当作典范操纵，正视练习师长教员操纵常识的才能，只需如许才是捉住了语文浏览讲授的“牛鼻子”。师长教员也只需经由历程这些练习，才能把握底子常识并转化为才能。真正做到得法课内，操纵于课外。
1.抓标题，把握全体信息
鄙谚说：“标题是文章的眼睛。”标题能够揭露出文章的中间思惟、体裁、话题规模，赞助读者敏捷猜测出整篇文章的首要内容，把握作者的概念与企图。是以，浏览文章可从标题动手。如，《竹林深处人家》，经由历程审题可知，课文首要写了竹林和人家两方面的内容，再审标题题目可知，竹林深处是润色限定人家的，可见课文描述竹林是为写人家作铺垫。孟浩然的《洞庭湖赠张丞相》，经由历程审题可知这首诗写了两方面的内容：一是写望洞庭湖所见之景；二是紧扣赠张丞相来写。又如，《爱莲说》写了作者对莲的豪情。固然文题还表示了文章的体裁等，教会师长教员疾速经由历程文题把握文章的全体信息。
2.抓文眼，把握文章中间
对文眼，清人刘熙载在《文概》中说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”申大白点，文眼即文章构想的凝集点，是作品中头绪条理的关头之语，它常常能“一字穷理，定全篇主脑，片言居要，连通体头绪”。文眼是文章的窗户，正像眼睛是心灵的窗户一样，翻开这扇窗户就能够够窥见全课，带起对文章的懂得，能更好地把握全文的中间。在浏览才能的培育中，就要长于指点师长教员捉住统摄全篇的“文眼”，据眼求法，从而深切体会文章的大旨和作者构想的匠心。如，茅盾师长教员的名作《白杨礼赞》，“白杨树其实是不浅显的”这一文眼在文中一咏三唱。文章更是紧扣文眼，从三方面写白杨树的不浅显：先写其发展情况的不浅显，次写其力图下游的表面的不浅显，再写其内涵气质的不浅显，极富条理感。是以，咱们在讲授中，对一些设置有“文眼”的课文，应自动指点师长教员发明并捉拿传统文章艺术构想信息的“文眼”。懂得其在文章中各个方面的各类干系，从而赏识、鉴戒作者巧设“文眼”的匠心。同时也就更快、更周全地舆解文章所包含的精力地点。只需咱们能指点得法，天永日久，总会对师长教员起到耳濡目染的感化。如许既前进了师长教员精确、疾速把握文章立意及打算谋篇的才能，又使浏览收到事半功倍的感化。是以，捉住“文眼”，举纲张目，是前进浏览才能的有用体例。
3.授体裁常识，前进师长教员浏览才能
古代文浏览资料的拔取，体裁多样，既有传统的记述文、群情文、申明文，也有散文、小说、手札、童话等，丰硕多彩，是以，请求师长教员必须熟习各类体裁，把握体裁浏览纪律，学会理清线索、归结段意、归结综合中间、把握写作手腕等，这也是前进师长教员浏览才能的体例。课文是例子也是引子，在讲堂讲授中，教员应以这些课文为例体系地教给师长教员各类体裁常识，斗胆弃取，分类讲授。统一体裁的课文，内容上舍难求易，最好拔取体裁特色较大白的，教会师长教员熟习差别体裁特色，把握差别体裁的浏览体例。也能够以课文例子所负载的语文常识点和纪律为按照，在相干的课外读物中成心识地挑选同典范浏览资料，练习所学的语文手艺，从而前进师长教员的浏览才能。
总之，只需激起了师长教员的浏览乐趣，教会师长教员浏览手艺，师长教员的浏览才能才会取得前进，天然写作才能也会加强。
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